很多人认为,熬过高中三年,高考考上一所好的大学后就可以放松了、自由了,然而事实并非如此。从字面上来看,大学生——就是把大部分时间用来学习的学生。所以,大学生活一定不会是想象中的那样轻松。凡事因人而异,大学生也可以分为三等。第一等的,是人们口中经常提到的“天才”,只需要老师微微点拨一下,便可找到自己前几的道路;第二等的,
时间的风车依旧在转,而道德却似一座永不退色的雕塑,屹立在每个人的心底,让我们打开那扇窗户,让道德之光重新射向大地。孔子曾在苛政猛于虎的年代提出仁政以德,让君主用德教化百姓。魏征曾在《谏唐太宗十四疏。》有言:德不处其厚而望国之至,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。古人也有言,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载
夜凉如水,路在脚下延伸。下晚自习了,我推着自行车,一个人慢慢地走着,同学从身边风驰电掣般闪过。路灯发出晕黄的光,我的身影被拉得很长很长。我的思绪如一叶小舟,漂得老远……那是一堂依然历历在目,令我终生难忘的英语晚自习课。说起英语,我的话就多了,打从初一开始英语就好像和我有仇似的,不管我怎样与它“亲热”,每天读它、背它,它
花,天地之灵物也。可以陶冶情操,亦可修身养性。我们班有五个人养植物,其中只有一个人养的有花。一个阳光明媚的上午。他捧着两盆花,不时地往盆里望了望。然后走出教室,高大的身躯下,那花显得如此娇小。他是我们班的一个高个男生,长得十分壮实。人如其名,因此我们班同学称他梦龙兄。他养的花叫风信子,多么动听的名字!据他介绍,风信子是
想干什么就干什么,这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长,人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大,在家庭中被父母管教,到了学校受到种种束缚,进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管,还会为生活所迫,做不了想做的事,又不得不做不愿做的事,无论如何都感到自由被限制。自由被限制,欲望得不到满足是件令人痛苦的事,可谆
上帝为你关闭了一扇门,他一定会为你打开一扇窗。生活中,每个人都不是十全十美的,都会遇到无可奈何的时候,与其在那里焦急、发燥、还不如换一种方式,换一种心态去解决问题,或许结果也是不错的。无可奈何也会成就一番事业。生活中会有很多无奈,让我们陷入沉思。听说过这样一个故事:有一个人去应聘一个公司的清洁工,面试时主管问他是否有e
他总像画一幅水墨画,只需寥寥几笔,就能勾出众生百态。他普通话不甚规范,但词语却像画师的笔一样精准。语文杨远程老师,乍一听名字,脑子就显现出一个赶路的人,并无太大诗意,淡得像春天的新茶一样,但细呷一口定然会生甜。远程千里,总是在路上,大半生闯荡、游历,归来也许就只有路和对这漫漫长路的思考,这就够了。淡淡的诗意还在杨爷爷的
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”身处高位,金钱、权力随之而来,驰骋于他让之上,但不可被云雾蒙蔽了双眼,终得心系万物;身处草野,美景、自然就在身边,但不可被困在狭小的井口之中,还须追求更广阔的天地。于谦,身居高位,伴君左右,身边尽是金钱、利益,但他依旧是一位不被利益所蒙蔽的爱国之人,“土木之变”将明王朝推向生
原谅大雨滂沱的烦闷,便得“随风潜入夜,润物细无声”的春喜。原谅狂沙无情的肆虐,便得“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇景。原谅大海汹涌的澎湃,便得“星垂平野阔,月涌大江流”的宁静。生命的无情残杀,是可恨啊!但那个戴着魔鬼面具的赵承熙,并不是魔鬼的爪牙,他只是一时失了心,迷了智,只是把内心的痛苦化作了一场冲动。他不是魔鬼,只是
有一种境界叫做成熟。之所以说成熟是一种境界,就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟,正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄,在乎的是一个人的心理年龄。因而,成熟不代表年龄,它是一种境界。人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。他叫安贤洙,在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维
“我们的脚走得太快了,灵魂跟不上了。”说得通俗点就是“物质发展太快,精神文明跟不上。”纵观这个社会,确实有很多灵魂空白的地方。为利益,抛弃了道德。道德乃精神文明的基础,空有物质的富裕而抛弃了道德,如同一个人只有肉体没有灵魂,活在这世上只是个行尸走肉。前几年的“三鹿奶粉”事件,到近几年的“地沟油”,麦当劳吃到蛆,KFC用
帕斯卡尔说,人是一个被废黜的国王,他为失去的王位而悲哀。这里的王位当然指的是精神的高贵,所以这悲哀便是一种不断求索的伟大,而今天,我们悲哀的似乎已是没有足够的“配额”去寻求精神的“最爱”。梁先生是幸运的,他明确知道自己的“配额”是多少,他也是智慧的,知道把有限的“配额”给“最爱”。可这个时代的我们却对“配额”盲目,对最