很多人认为，熬过高中三年，高考考上一所好的大学后就可以放松了、自由了，然而事实并非如此。从字面上来看，大学生——就是把大部分时间用来学习的学生。所以，大学生活一定不会是想象中的那样轻松。凡事因人而异，大学生也可以分为三等。第一等的，是人们口中经常提到的“天才”，只需要老师微微点拨一下，便可找到自己前几的道路；第二等的，
时间的风车依旧在转，而道德却似一座永不退色的雕塑，屹立在每个人的心底，让我们打开那扇窗户，让道德之光重新射向大地。孔子曾在苛政猛于虎的年代提出仁政以德，让君主用德教化百姓。魏征曾在《谏唐太宗十四疏。》有言：德不处其厚而望国之至，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。古人也有言，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载
夜凉如水，路在脚下延伸。下晚自习了，我推着自行车，一个人慢慢地走着，同学从身边风驰电掣般闪过。路灯发出晕黄的光，我的身影被拉得很长很长。我的思绪如一叶小舟，漂得老远……那是一堂依然历历在目，令我终生难忘的英语晚自习课。说起英语，我的话就多了，打从初一开始英语就好像和我有仇似的，不管我怎样与它“亲热”，每天读它、背它，它
花，天地之灵物也。可以陶冶情操，亦可修身养性。我们班有五个人养植物，其中只有一个人养的有花。一个阳光明媚的上午。他捧着两盆花，不时地往盆里望了望。然后走出教室，高大的身躯下，那花显得如此娇小。他是我们班的一个高个男生，长得十分壮实。人如其名，因此我们班同学称他梦龙兄。他养的花叫风信子，多么动听的名字！据他介绍，风信子是
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆
上帝为你关闭了一扇门，他一定会为你打开一扇窗。生活中，每个人都不是十全十美的，都会遇到无可奈何的时候，与其在那里焦急、发燥、还不如换一种方式，换一种心态去解决问题，或许结果也是不错的。无可奈何也会成就一番事业。生活中会有很多无奈，让我们陷入沉思。听说过这样一个故事：有一个人去应聘一个公司的清洁工，面试时主管问他是否有e
他总像画一幅水墨画，只需寥寥几笔，就能勾出众生百态。他普通话不甚规范，但词语却像画师的笔一样精准。语文杨远程老师，乍一听名字，脑子就显现出一个赶路的人，并无太大诗意，淡得像春天的新茶一样，但细呷一口定然会生甜。远程千里，总是在路上，大半生闯荡、游历，归来也许就只有路和对这漫漫长路的思考，这就够了。淡淡的诗意还在杨爷爷的
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”身处高位，金钱、权力随之而来，驰骋于他让之上，但不可被云雾蒙蔽了双眼，终得心系万物；身处草野，美景、自然就在身边，但不可被困在狭小的井口之中，还须追求更广阔的天地。于谦，身居高位，伴君左右，身边尽是金钱、利益，但他依旧是一位不被利益所蒙蔽的爱国之人，“土木之变”将明王朝推向生
原谅大雨滂沱的烦闷，便得“随风潜入夜，润物细无声”的春喜。原谅狂沙无情的肆虐，便得“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景。原谅大海汹涌的澎湃，便得“星垂平野阔，月涌大江流”的宁静。生命的无情残杀，是可恨啊！但那个戴着魔鬼面具的赵承熙，并不是魔鬼的爪牙，他只是一时失了心，迷了智，只是把内心的痛苦化作了一场冲动。他不是魔鬼，只是
有一种境界叫做成熟。之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维
“我们的脚走得太快了，灵魂跟不上了。”说得通俗点就是“物质发展太快，精神文明跟不上。”纵观这个社会，确实有很多灵魂空白的地方。为利益，抛弃了道德。道德乃精神文明的基础，空有物质的富裕而抛弃了道德，如同一个人只有肉体没有灵魂，活在这世上只是个行尸走肉。前几年的“三鹿奶粉”事件，到近几年的“地沟油”，麦当劳吃到蛆，KFC用
帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，他为失去的王位而悲哀。这里的王位当然指的是精神的高贵，所以这悲哀便是一种不断求索的伟大，而今天，我们悲哀的似乎已是没有足够的“配额”去寻求精神的“最爱”。梁先生是幸运的，他明确知道自己的“配额”是多少，他也是智慧的，知道把有限的“配额”给“最爱”。可这个时代的我们却对“配额”盲目，对最
